Selamat Datang Di Website Resmi Paroki Singkawang - Terima Kasih Atas Kunjungan Anda

27 Jul 2015

Indahnya Menjadi Keluarga Besar Orang Muda Katolik

Indahnya Menjadi Keluarga Besar Orang Muda Katolik

 

17 juli 2015. Sore itu lain dari sore-sore sebelumnya. Penuh antusias, kami menunggu kedatangan teman-teman dari OMK St Paulus Rasul Sekayam, Balai Karangan, yang akan menjalani waktu bersama kami di Paroki St Fransiskus Assisi Singkawang selama lebih kurang dua hari ke depan. Kunjungan ini menjadi acara perdana bagi kepengurusan OMK St Fransiskus Assisi Singkawang periode baru yang kini diketuai Fransiska Ayu Fitriani.

Bus yang kami tunggu pun akhirnya tiba di depan Gedung Karya Kasih, yang menjadi tempat penginapan teman-teman dari OMK St Paulus Rasul Sekayam selama kegiatan berlangsung. Dengan didampingi oleh Pastor Fransiskus Forgione, OFMCap, serta merta kedatangan mereka disambut oleh ketua panitia Wilfridus Purwijayanto Sunardi. Wajah-wajah baru yang belum pernah kami tatap sebelumnya membuat kami sangat antusias dan semakin menggebu-gebu untuk berkenalan satu sama lain.  Perjalanan yang mereka tempuh pasti melelahkan karena memakan waktu lebih kurang 10 jam perjalanan. Kami selaku tuan rumah lantas mempersilakan mereka untuk rehat sejenak, dilanjutkan dengan persiapan pribadi serta makan malam. 

Tepat pukul 19.30 Wib, kami memulai acara bersama dengan malam perkenalan. Terpancar dari mata kami binar kegembiraan yang luar biasa. Lewat acara yang dikemas sederhana oleh Pararah Destimawakng Rarah dan Trifonia Afridiana, kami bisa berkenalan antarsatu sama lain. Diadakan pula sharing kegiatan antarOMK Sekayam dan OMK Singkawang yang diwakili oleh ketua OMK masing-masing. Dede Octianus selaku ketua OMK Sekayam mengutarakan kegembiraan diterima dan disambut di Paroki Singkawang yang merupakan program kerja pertamanya setelah menjabat sebagai ketua OMK Sekayam. “Saya mewakili teman-teman OMK mengucapkan ratusan bahkan ribuan trimakasih boleh diterima di sini,” ujarnya. Gayung bersambut, senada dengan yang disampaikan oleh ketua OMK Sekayam, Fransiska Ayu Fitriani ketua OMK Singkawang juga sangat berterimakasih karena akhirnya OMK Sekayam memilih Singkawang sebagai Paroki pertama yang dikunjungi. Sharing kegiatan ini kiranya dapat menjadi pijakan masing-masing OMK untuk lebih maju dan berkembang.

Keesokan harinya, setelah sarapan, kegiatan dilanjutkan dengan jalan santai menuju Sekolah SMP St Tarsisius untuk melaksanakan outbond dan games bersama. Dengan berbagai permainan yang dirancang panitia, suasana menjadi penuh derai tawa. Seusai outbond, teman-teman OMK diajak beristirahat dan makan siang bersama. Sore harinya, digelar pertandingan volley putra dan tim campuran. Kemenangan permainan kali ini diraih oleh OMK Sekayam.

Pada malam harinya, semua teman OMK, termasuk OMK Stasi dari Paroki Singkawang menggelar malam keakraban. Suasana berlangsung meriah meskipun dikemas dalam acara yang sederhana. Pengisi acara berupa tarian dari OMK Sekayam serta suguhan musik tradisional dari OMK Singkawang membuat suasana menjadi sangat hidup.  (OMK SIngkawang)





Mencintai Alam Lewat Pendakian Gunung Poteng

Mencintai Alam Lewat Pendakian Gunung Poteng

 

 

Tahun 1979 memiliki catatan sejarah tersendiri  untuk lingkungan hidup karena pada tahun itu Paus Yohanes Paulus II mengangkat St. Fransiskus Assisi sebagai pelindung ekologi. Pengangkatan ini dilatarbelakangi oleh kecintaan Sang Santo kepada alam ciptaan. Bahkan melalui alam ciptaan, Fransiskus bisa berjumpa dengan Tuhan sendiri. Sebagai warga paroki yang berlindung di bawah naungan St. Fransiskus Assisi, Orang Muda Katolik Singkawang mau mewujudkan semangat Santo Fransiskus akan kecintaannya terhadap alam. Semangat itu diejawantahkan dengan acara naik Gunung Poteng pada tanggal 8 Juli 2015.

Pendakian ke Gunung Poteng diawali dengan misa pagi bersama yang dipimpin oleh P. Gathot di Biara Nopisiat Kapusin Gunung Poteng. Dalam kotbah singkatnya P. Gathot menyampaikan perhatian Gereja terhadap alam ciptaan yang semakin hari semakin memprihatinkan. Ini dibuktikan dengan terbitnya ensiklik terbaru dari Paus Fransiskus yang berbicara tentang ekologi. Paus sendiri bahkan mengangkat syair yang didoakan oleh St Fransiskus, Laudato si’: Terpujilah Engkau Tuhan dan menjadikannya sebagai judul dari ensiklik itu. Berlatar belakang ensiklik tersebut Pastor yang gemar jogging ini lebih lanjut  mengatakan, “Teman-teman kita bukan hanya sekedar mendaki gunung. Tetapi kita mengemban  misi lain yang jauh lebih bermakna. Pendakian ini hendaknya menghantar kita pada sikap memuji karya Tuhan lewat ciptaan-Nya yang begitu indah. Dan saya berharap kita semakin mencintai lingkungan sekitar kita. Dengan demikian ada misi rohani dalam kegiatan yang akan kita lalui ini.”


Selesai sarapan, acara pendakian pun digelar dengan mengambil start di Nopisiat Kapusin Gunung Poteng. Sebanyak 30 OMK, gabungan dari OMK Paroki Singkawang dan OMK Gunung Poteng larut dalam kegembiraan bersama. Disertai canda ria dan selingan nyanyian semua berangkat dengan penuh semangat. Sengatan matahari yang begitu panas tak menyurutkan langkah dengan satu harapan bisa mencapai puncak Gunung Poteng. Suasana berbeda pun langsung terasa ketika memasuki kawasan hutan. Aroma hutan nan asri langsung menyergap para pendaki. Ditambah lagi dengan suara kicauan burung dan semilirnya angin gunung semakin menambah indahnya suasana. Namun tak bisa dimungkiri bahwa rasa letih mulai menghinggapi. Tergambar jelas dalam wajah-wajah para pendaki. Tetapi semangat tak luntur sama sekali. 

Tiga  jam berlalu tanpa terasa. Sampai akhirnya rombongan pun mencapai puncak Gunung Poteng. Rasa letih dan capai terbayar sudah, dengan melihat panorama pemandangan nan indah dari puncak yang tersaji di depan mata.  Hamparan pepohonan hijau membungkus Gunung Poteng membuat mata yang memandang tak henti-hentinya berdecak kagum. Seraya mengagumi karya Tuhan beberapa OMK menyampaikan syukur dan pujian kepada Tuhan yang keluar dari mulut  secara spontan. “Rugi banget kalau kita gak ikutan kegiatan ini. Baru kali ini saya melihat ciptaan Tuhan yang sangat indah”, komentar salah seorang peserta. Momen yang sangat langka ini pun langsung diabadikan dalam bentuk foto, baik foto bersama maupun sendiri-sendiri. Setelah beberapa waktu berada di puncak, para peserta pun segera turun dengan perasaan sangat puas. Sebagai wujud konkrit kecintaan OMK terhadap alam ciptaan, segala bungkus makanan dan minuman tidak dibuang begitu saja, tetapi harus dibawa pulang kembali agar tidak mengotori puncak Gunung Poteng. Tentu gelaran naik Gunung Poteng akan menjadi kenangan indah yang tak terlupakan. Harapan yang disematkan tentunya bahwa OMK semakin mencintai alam ciptaan Tuhan. (Steph)

16 Jul 2015

SELAMAT IDUL FITRI 1436 H

GEREJA KATOLIK ST.FRANSISKUS ASISI SINGKAWANG MENGUCAPKAN


Image by Google
  
SELAMAT MERAYAKAN HARI RAYA IDUL FITRI  BAGI UMAT ISLAM

MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN


15 Jul 2015

LAPORAN KEUANGAN BPPKS ST. FRANSISKUS ASISI DARI TANGGAL 19 JUNI 2014 S/D 22 JUNI 2015

PEMASUKAN DAN PENGELUARAN KEUANGAN BPPKS 

   DARI TANGGAL 19 JUNI 2014 S/D 22 JUNI 2015 ( 1 TAHUN 3 HARI)    


                                   
                                           
    A.     PEMASUKAN                                   
        1.    Sumbangan Perorangan / Badan / Organisasi                               
            1.1    H. Andri Alim Lingga                                    Rp           5.000.000                        
            1.2    Dr. Theresia, SPA                                           Rp           5.000.000                        
            1.3    Ny. Victoria ( Bu Viki)                                   Rp           9.500.000                        
            1.4    Dr. Trifina, S.POG                                          Rp           7.000.000                        
            1.5    Dr. Veridiana, S.POG                                      Rp           7.000.000                        
            1.6    Paulus Karno / Jie Lie Ngo                             Rp           1.000.000                        
            1.7    Marselinus                                                       Rp              500.000                        
            1.8    Pak Tedy (Jakarta)                                           Rp         10.000.000                        
            1.9    Ho Nyan Sen                                                   Rp                85.000                        
            1.10  Y. Kaswin                                                        Rp              850.000                        
            1.11  Y. F. Sujianto                                                   Rp         13.000.000                        
            1.12  Lewat Rekening P. Gathot                              Rp           6.500.000                        
            1.13  NN                                                                  Rp           1.000.000                        
            1.14  Melysa                                                            Rp           1.000.000                        
            1.15  Keluarga Denny Gregorius                             Rp           1.000.000                        
            1.16  Keluarga Tricia Yulia                                      Rp              500.000                        
            1.17  Suriyanti dan Viven                                        Rp              300.000                        
            1.18  Yohanes Aphin                                               Rp           5.000.000                        
            1.19  Suseno Purwo                                                 Rp              360.000                        
            1.20  NN Lewat P. Ghatot                                        Rp           1.000.000                        
            1.21  CU Bonaventura Singkawang                        Rp           5.000.000                        
            1.22  Keluarga Yomandi Loka lewar Sun Cen        Rp           6.000.000                        
            1.23  Pastor Kepala Paroki (P. Gathot)                    Rp         63.400.000                        
            1.24  NN lewat Pak Sujianto                                   Rp              600.000                        
        2    Terima uang liang lahat                                         Rp         16.300.000                        
        3    Terima sewa tenda dan kursi                                 Rp         18.938.500                        
        4    Untung penjualan Lilin 2 November 2014           Rp           2.032.000                        
        5    Iuran umat Katolik Paroki Singkawang                Rp         53.690.000                        
    JUMLAH PEMASUKAN                                              Rp       241.555.500                        
                                           
    B.    PENGELUARAN                                   
        1    Biaya pembuatan tenda (4 buah)                          Rp         14.350.000                        
        2    Pembelian Kursi (200 kursi)                                Rp         14.000.000                        
        3    Pembuatan Peti Mati                                            Rp           4.500.000                        
        4    Penimbunan tanah, potong kayu,

              dan bersihkan sampah                                          Rp         63.400.000                        
        5    Perlengkapan Kantor                                            Rp           2.389.000                        
        6    Perlengkapan Liturgi                                            Rp           2.197.000                        
        7    Perlengkapan ibadat dirumah duka                      Rp           2.950.000                        
        8    Biaya pasang bongkar tenda, 

              pengangkutan kursi                                              Rp         19.645.000                        
        9    Pembelian ATK dan Foto Copy                           Rp           2.484.200                        
        10    Pembelian Komputer, Laptop, Internet              Rp         13.269.500                        
        11    Konsumsi (Makan, Minum, Kue)                      Rp           2.184.000                        
        12    Upah kerja tebas halaman, cat kursi, 
                pembersihan gudang/garasi,                        
                semprot kuburan dengan Herbisida                   Rp           2.398.000                        
        13    Biaya ekspedisi (ongkos kirim baju kaos)         Rp              470.000                        
        14    Menyumbang umat Sanggau Ledo                    Rp              200.000                        
        15    Gaji Karyawan (Feri + Febriana / Juni 2015)    Rp         14.750.000                        
        16    Pembangunan 30 liang lahat                              Rp         40.290.000                        
        17    Bayar uang muka beli Mobil Y. Aphin              Rp         35.000.000                        
            (Mitsubishi PS 100, engkel Pick Up warna kuning)                               
    JUMLAH PENGELUARAN                                         Rp       234.476.700                        
                                           
    JUMLAH PEMASUKAN                                             Rp.      241.555.500
    JUMLAH PENGELUARAN                                         Rp      234.476.700                        
    SALDO                                                                          Rp.         7.078.800
                     

Apa yang sudah terlaksana oleh Badan Pelayanan Pemakaman Katolik Singkawang (BPPKS) St. Fransiskus Assisi selama kurun waktu 1 tahun dari tanggal 19 Juni 2015 sampai 22 Juni 2015?

Melihat dan membaca dari laporan keuangan yang dikelola BPPKS St. Fransiskus Assisi Singkawang tercermin dari pemasukan sebesar Rp.241.555.500,00 dan pengeluaran sebesar Rp.234.476.700,00 dan saldo Rp.7.078.800,00 telah menunjukkan kejelasan bahwa tidak sedikit kebutuhan pelayanan pemakaman selama satu tahun. Menginjak tahun kedua BPPKS St. Fransiskus Assisi Singkawang, sangat diharapkan partisipasi yang aktif dari seluruh umat Katolik Paroki St. Fransiskus Assisi Singkawang untuk membayar iuran tahunan yang sudah ditetapkan, rasanya masih belum memadai, apalagi masih diperlukan dana yang tak sedikit untuk membayar mobil dan membangun tembok pagar yang roboh sepanjang 40m dan untuk membersihkan rumput atau tumbuhan lain yang mulai menghutan.

Untuk memenuhi kebutuhan pelayanan pemakaman, BPPKS St. Fransiskus Assisi telah mengedarkan proposal yang dilaksanakan oleh seksi dana lewat 14 Kring dan 1 Stasi serta para donatur umat Katolik di Paroki Singkawang.Semoga demi tercapainya program pelayanan pemakaman Katolik Paroki St. Fransiskus Assisi Singkawang mendapat tanggapan yang baik dan positif dari seluruh umat Katolik Paroki Singkawang maupun dari umat Katolik Singkawang yang berada di tempat lain, seperti di Jakarta dan di manapun mereka tinggal.

KETUA BPPKS :    Y.F. SUDJIANTO 
WAKIL KETUA:    LIBERTUS AHIE,SH








                        

11 Jul 2015

REKAM JEJAK SURGA MASA SILAM DI BRUDERAN

REKAM JEJAK SURGA MASA SILAM DI BRUDERAN

 

Ada jejak surga masa silam yang tercecer di salah satu sudut Kalimantan. Kiranya tak berlebihan jika diandaikan demikian. Siapa nyana, jika dalam keseharian, kompleks Bruderan yang letaknya di jalur arteri Singkawang  dan sering kita lewati tanpa kesan, ternyata  menyimpan  surga bisu sejarah  masa lalu.

Museum mini bernama Mgr. J. Van Hooy Donk ini serupa kilatan blitz yang ketika menyala mampu menculik perhatian orang-orang sekitarnya. Eksistensinya seperti menyentak kesadaran, bahwa apa yang tampak sederhana di depan mata seringkali menyimpan sejuta pesona yang tak berhingga di dalamnya. Lingkupnya tak terlalu luas, tapi cukup representatif membahasakan, mengisahkan, dan memberikan gambaran tentang sejarah masa lalu. Sejak awal memasuki ruangan, kita akan disambut pemandangan yang seolah menjadi prolog yang menyeret kembali ke puluhan tahun silam. Perpaduan lukisan dan beberapa foto  yang menyimpan cerita masa lalu dipajang dalam bingkai kekinian dan dijajar rapi sepanjang lorong museum mini ini. Atmosfer masa lalu semakin menyeruak manakala barang-barang bernilai sejarah lainnya mendapat perlakuan istimewa dari sang pengelola dengan menempatkannya di masing-masing posisi yang begitu mumpuni. 

Berdiri sejak 2003 keberadaan museum mini ini merupakan gagasan dari Bruder Gabriel selaku pimpinan kongregasi MTB Pontianak, namun kala itu masih belum maksimal pengelolaannya. Hingga pada 2005 lalu, museum ini dialihtugaskan penanganannya pada Br. Gregorius Petrus Boedi Sapto Noegroho, MTB atau yang akrab disapa Br. Greg. Melalui tangan dinginnya museum mini ini boleh dikata mengalami metamorfosa sempurna. 




Kiranya warga Katolik Singkawang cukup beruntung karena keberadaan museum ini bertempat dan hanya ada di Singkawang, sebagai pusat misi pertama para bruder pada tahun 1921. Adapun tujuan pendirian museum ini sebagai saksi bisu sekaligus sarana bagi para bruder muda dalam napak tilas dan meditasi bruder masa lalu, di samping itu sebagai upaya melestarikan tinggalan-tinggalan sejarah dalam rupa barang-barang masa lalu, dan sebagai ranah edukasi bagi pengunjung yang menyasar anak sekolah agar tetap bisa menyaksikan rupa sejarah masa lalu.

Keberadaan museum yang tak memungut retribusi sama sekali dari pengunjung ini memanfaatkan ruangan pertama ketika para bruder asal negeri Belanda menjalankan misinya di Bumi Khatulistiwa, ditambah ruang kapel yang kini disarati barang bernilai sejarah tinggi, juga rencana yang menggagas lantai dua sebagai tambahan ruang lingkupnya. Namun di balik kesuksesan penanganan museum yang ditaksir telah menelan dana hingga 300 juta dan sudah berkembang mencapai 80% pada ruang di lantai satu ini mengandung sekelumit cerita yang menggugah rasa. Seperti layaknya sesuatu yang ingin tampil cantik, menarik, dan ciamik, museum ini membutuhkan pengeluaran yang tidak ala kadarnya. Dalam perawatannya saja, satu bulan bisa menelan biaya berkisar tiga juta. Belum lagi kisah awal dalam perjalanan eksistensi museum ini, Br. Greg pada tiga tahun pertama menjalankan tugasnya sebagai pengelola mengalami gangguan pada paru-paru saat membersihkan barang-barang pengisi museum hingga mengakibatkan alergi pernapasan yang tidak biasa dan harus dilarikan ke sebuah rumah sakit di Semarang. Dapat kita bayangkan, beliau harus bersentuhan langsung dengan barang-barang tua yang telah ada sejak tahun 1921. Sejenak terlintas dalam benak ketika membayangkan masa lalu, debu-debu yang berasal dari berpuluh tahun itu yang dihirup oleh beliau. 

 

Dalam pengelolaannya Br. Greg juga sangat teliti dan hati-hati. Hal ini dikuatkan saat beliau menyatakan bahwa lingkup perawatan harian yang berkaitan dengan pembersihan ruangan dapat dilakukan oleh orang lain, namun yang bersentuhan langsung dengan barang koleksi museum dilakukannya sendiri, jika pun melibatkan orang lain harus tetap berada dalam pengawasannya. Hal ini dilakukan untuk menghindari rusaknya objek-objek pengisi museum.

Kita akan begitu terkesima kala dihadapkan pada proyektor pemutar slide bisu yang ternyata masih mampu bekerja dengan sempurna. Kita akan terperangah saat melihat orgen zaman dahulu yang cara memainkannya menimbulkan imajinasi dalam pikiran bahwa alat musik ini sekaligus dapat menjadi fasilitas olahraga karena perlu digenjot seperti tengah menggowes sepeda. Kita akan terpana manakala berhadapan dengan setrika arang, saxofon yang mungkin saja eksis di zaman penjajahan Jepang, atau buku ketentuan perayaan Ekaristi sebelum Konsili Vatikan, dan seribu satu barang yang seolah mengajak berinteraksi dengan masa silam.

Bicara tentang kesan mendalam ketika mengelola museum ini, Br. Greg memaparkan pengalaman-pengalaman uniknya semisal saat membersihkan objek koleksi museum, beliau seringkali  seolah diajak teleportasi ke masa lalu kala membayangkan barang-barang ini difungsikan oleh sang empunya. “Ketika membersihkan artifak-artifak itu, saya seringkali membayangkan mereka tengah menggunakan alat-alat itu, entah sepeda, mesin ketik, dan saya membayangkan mesin ketik itu ribuan kali dipencet tutsnya pada masa itu, seolah saya mengalami hidup di zaman mereka.”, ungkapnya.





Dalam mengelola museum, Bruder yang merupakan anak ketujuh dari delapan bersaudara ini  juga mengungkapkan kendala utama dalam pengumpulan objek-objek museum berkisar pada langkanya barang-barang bernilai sejarah tinggi. Di samping itu tingkat kelembaban yang luar biasa di ruangan museum mini ini juga menjadi aral tersendiri. “Sebagian isi museum merupakan barang-barang pribadi Bruderan Singkawang, juga sumbangan dari Bruderan Pontianak dan Bruderan lain yang berbaik hati, peduli untuk melengkapi koleksi museum ini,” paparnya. 

Pada akhir kunjungan singkat kami, Br. Greg mengimbuhkan rencana ke depan berkenaan dengan pengelolaan museum yang sifatnya hanya untuk kalangan terbatas ini, “Ke depannya akan direncanakan waktu kunjung museum yang mungkin akan kami tetapkan harinya, semisal dalam seminggu meliputi hari apa saja museum ini dibuka,” pungkasnya. (Hes) 




                           

ADA KETULUSAN DI BELANTARA KETERASINGAN

ADA KETULUSAN DI BELANTARA KETERASINGAN

 


“Kematian hanyalah mutasi mimpi.”

Sungguh kuat kalimat tersebut melekat dalam piranti pengingat, ketika kira-kira 22 tahun yang lalu, saya yang saat itu tengah duduk di bangku kelas tiga sekolah dasar menonton sepekan film nasional yang ditayangkan oleh televisi plat merah. Kala itu saya belum cukup umur untuk menerjemahkan arti kalimat tersebut  dan hanya merasa begitu terpesona pada deret kata yang seingat saya diucapkan sebanyak tiga kali oleh Renny Djajoesman yang berpenampilan eksentrik dan pada film itu didapuk sebagai pemeran ibu dari seorang anak bernama Kania.

Belakangan, semakin bertambah usia rasanya semakin benderang makna kalimat tersebut dapat saya cerna, meski toh saya harus tetap berpegang pada esensi dunia kata-kata yang terkadang multimakna. “Kematian hanyalah mutasi mimpi,” rasanya menjadi suatu percikan permenungan tentang bagaimana cara kita memandang suatu fase dalam siklus sebagai makhluk hidup. Bahwasanya kematian dianggap sebagai mutasi dari mimpi. Saya kira tidak berlebihan jika tetap dikaitkan dengan dinamika kehidupan yang  kiranya akan menggeliat penuh harap dengan diawali dari mimpi. Demikian juga rangkaian kata dalam kalimat tersebut, setidaknya mengajak dan mengajar kita untuk tetap berharap adanya sesuatu yang lebih dari sekedar kematian itu sendiri yang akan terejawantah dengan diawali mimpi. 

Lebih dari dua dekade setelah saya menyaksikan film garapan anak bangsa yang saya jabarkan di atas, suatu hari di bulan Juni, saya berkesempatan mengikuti misa pemakaman seseorang yang bahkan sebelumnya tidak pernah saya jumpai atau kenal. Perbincangan singkat mengenai proses pemakaman dengan pastor paroki sehari sebelum berlangsung prosesi pemakamanlah yang menggiring langkah saya pagi itu ke arah kaki Gunung Sari Singkawang, ke suatu tempat bernama Alverno, kawasan yang didiami oleh para pasien kusta. Dari kebanyakan awam, mereka terkesan dipinggirkan, menjadi yang berlabel minoritas dan seolah berada di tengah belantara keterasingan.
    
Ibadat arwah yang digelar di kapel pagi itu hanya dihadiri 27 orang yang didominasi pasien kusta, seorang suster  pengurus Alverno, Pastor Marius (karena bertugas memimpin ibadat arwah) dan saya. Saat itu yang terlintas dalam benak saya adalah pemikiran betapa dalam hidup dan ketika ajal menjemput, atmosfer kesunyian pantang surut menghadang. Seketika aroma duka seolah berhasil berkolaborasi dengan harum dupa, meruap memenuhi ruangan sekaligus berlomba menyesaki dada. Jangankan mereka yang benar-benar mengenal sosok yang kini terbaring tenang di dalam peti, saya pun tak pelak dirangkul haru yang perlahan menyesap. 

Tak ada ratap berlebihan, tapi semua kepala tertunduk, begitu patuh pada belasungkawa. Tak ada sirine mobil jenazah yang meraung-raung membelah jalanan kota menuju kompleks pemakaman. Sunyi, teramat sunyi. Jika pun ada suara, itu hanya bunyi roda kereta pengangkut peti jenazah yang juga didorong oleh sesama penderita kusta, serta langkah kaki pelayat yang menggesek pada jalanan setapak beraspal. Sungguh seperti adegan pemakaman yang hanya setting-an dalam sinetron atau film-film dalam negeri yang lebih sering tidak masuk akal karena hanya dihadiri oleh orang dalam hitungan jari. 

Meski hanya dihadiri beberapa gelintir saja, semua mata dan raut wajah tampak tulus, jauh dari modus yang terkadang kita jumpai dalam pemakaman orang kebanyakan. Jika boleh saya meminjam istilah salah seorang penulis dalam negeri yang mengibaratkan kematian lebih sering dipandang hanya sebagai konstruksi duka, melayat dengan semangat mengisi absensi, namun keadaan itu tidak saya jumpai di area ini.

Tidak selesai sampai di situ, ada yang lebih meradangkan keharuan saya manakala di area pemakaman, tempat liang lahat dipersiapkan, para penggali makam yang sedari awal telah setia menunggu  dengan cekatan menerima serta menanggapi kedatangan jenazah sahabat mereka. Ya, para penggali makam ini adalah juga pasien-pasien Alverno. Mereka bekerja seolah tanpa penghalang meski anggota badan ada yang telah hilang. Saya terkesima saat salah satu dari antara mereka yang telah kehilangan telapak tangan begitu terampil menguruk tanah pemakaman dengan cangkul yang diikat di bagian pergelangan tangan kanan dan dibantu tangan kiri yang pun telah kehilangan beberapa jari. Di akhir proses pemakaman, ketika masih berada di antara mereka, saya yang saat itu tengah mengabadikan gambar makam, sempat mendengar obrolan antara suster pengurus Alverno dengan seorang ibu yang meminta para penggali makam  agar tidak bubar dan mengarahkan mereka ke dapur untuk bersantap bersama. Hanya dengan makanan mereka ‘diganjar’ atas pekerjaan yang mereka lakukan, namun segalanya diterima dengan penuh syukur dan kegembiraan. Mereka sungguh luar biasa, mereka bekerja tanpa tendensi apa-apa. Atas nama solidaritas, segalanya dilakukan dengan tulus dan ikhlas.

Masih di area pemakaman yang teduh ini, laci-laci emosi saya kembali digeledah demi menyaksikan penanda makam hanya dari batang tanaman yang dipatahkan. Tanpa nama, apalagi embel-embel  gelar sarjana seperti yang sering kita jumpai pada nisan orang kebanyakan yang sebenarnya memang tak ada korelasinya dengan kelahiran, kematian, apalagi Tuhan.

Pada jalan setapak menuju tempat saya memarkir kendaraan, saya sempat terlibat perbincangan singkat dengan Pastor Marius. Beliau seolah menangkap duka yang tergurat di wajah saya, dengan tenang beliau berujar, “Kematian adalah kegembiraan. Ini sesuai janji Yesus Kristus tentang kehidupan kekal setelah kematian yang diperoleh melalui permandian.” Dijejali rasa masygul, saya menghayati kalimat yang lantas saya kaitkan dengan dialog film yang saya saksikan 22 tahun silam, “Kematian hanyalah mutasi mimpi.” Kehidupan kekal setelah kematian yang diperoleh melalui permandian seolah menjadi jawaban segala impian. Impian tentang kehidupan kekal berbalur kebahagiaan.   

Saat membalikkan badan, berjalan ke arah pulang, entah mengapa saya merasa kesesakan semakin menjalari rongga dada, sekaligus seperti baru saja kehilangan jutaan kosa kata dalam pikiran untuk menerjemahkan apa yang saya rasakan ketika menghadiri pemakaman barusan. (Hes)   

  

7 Jul 2015

OSCCap Of Historis

OSCCap Of Historis


Para Rubiah Klaris-Kapusines Ordo Santae Clarae Cappuccinarum sering disebut Ordo Santa Klara Kapusines (OSCCap) merupakan  Ordo yang didirikan oleh Santa Klara yang berpusat di Kota Assisi. Di tanah Borneo mereka tinggal di Jl. Diponegoro  Singkawang, Sarikan Toho dan Bajabang Kapuas Hulu, Kalimantan Barat.

Wejangan Santa Klara  sangat mengguggah hati para pengikutnya: “Saudariku…, Berlarilah dengan gesit dan… kaki-kaki tidak terantuk menuju Dia”, merupakan obor penyuluh Ilahi bagi anggotanya untuk berjuang merebut mahkota kesucian Ilahi dalam istana keheningan dan kebeningan jiwa bersama-Nya setiap saat.

Jika ditanya untuk apa mereka jauh-jauh dari Belanda menebar Inijil di tanah Borneo? Pastinya mereka bukan untuk menjadi kaya bukan untuk menjadi terkenal melainkan untuk mempersembahkan hidup sebagai pujian dan doa bagi gereja dan seluruh dunia. Seluruh hidup mereka setiap hari bersama Tuhan dengan doa, ibadat harian, devosi, meditasi, kontemplasi ekaristi serta kegiatan rohani lainnya yang sangat membantu umat Allah yang sedang berziarah di muka bumi ini. Jadi mereka berdoa bukan hanya untuk dirinya tetapi juga bagi seluruh umat Allah di dunia. Dan untuk membiaya hidupnya merupakan hasil dari karya tangannya sendiri.

Kita sedikit membidik sang pendiri ordo, dan pastinya akan terpesona dengan bidata profilnya. Klara itulah namanya. Seorang gadis cantik, putri bangsawan Favarone di Offreducio yang hidup sejak (1193-1253). Ia menyebut dirinya: ‘Tanaman kecil St. Fransiskus, si Miskin dari Assisi.’ Ia mengikuti Jejak Yesus Kristus yang miskin dan tersalib. Miskin seperti Kristus itulah cita-cita yang dihayati oleh Klara dalam keheningan dan doa di Biara San Damiano Kota  Assisi.

Lalu jika ditanya apa hubungannya dengan Kapusin? Dalam perjalanan selanjutnya, tiga abad kemudian seorang janda kaya dari Napoli yang bernama Maria Lurentia Longo memperbaharui kembali cita-cita Klara dalam semangat pembaharuan para Kapusin. Maka kelompoknya disebut Kapusines. Saat ini mereka taat dibawah pimpinan Provinsial  Pastor Kapusin Keuskupan Pontianak khususnya yang berkarya di Kalimantan Barat. 

Kapan mereka masuk ke Singkawang? Lima abad kemudian, tepatnya tanggal 22 Oktober 1937, sembilan suster muda yang penuh semangat datang dari Belanda untuk meneruskan cita-cita Klara di tanah Borneo atau sekarang dikenal sebagai Kalimantan. Kini sudah lebih dari 70 tahun, cita-cita Santa Klara telah diikuti oleh gadis-gadis yang datang dari berbagai daerah di Indonesia. Lalu apa yang khas dalam cara hidup mereka? Jawabannya adalah:  “Keheningan dan ketersembunyian dijunjung tinggi. Sarana ampuh untuk mencapai persatuan dengan Tuhan dalam doa”. Mereka menghayati dan melakukan cara, hidup seperti  Bunda Maria, Hidup Yesus cermin menjadi cerminan cara hidupnya, Merayakan Ekaristi dan menyambut Tuhan dalam hati. Selain itu ‘berdoa’ yaitu: dalam semangat doa dan kasih Tuhan Yesus Kristus,  bekerja dalam kesetiakawanan dengan yang miskin dan menderita. Semuanya mereka persembahkan kepada Tuhan. Dan akhirnya menghayati dan mewujudnyatakan ‘Persaudaraan yang riang’ dalam hidup bersama tiap hari. Mungkin kamu seorang pemudi satu-satunya mengetuk hati dan  ingin bergabung dengan mereka? Datanglah, mereka sudah menunggu kalian tapi jangan lupa persyaratannya:

·    Beragama Katolik sekurang-kurangnya tiga tahun telah dibaptis)
·    Sehat jasmani dan rohani
·    Pendidikan sekurang-kurangnya SMP
·    Umur minimal 21 tahun
·    Motivasi jelas
·    Persetujuan orang tua
·    Keterangan dari Pastor Paroki

Biara mereka  satu atap dengan Gereja Paroki St. Fransiskus Assisi Singkawang. Sebagai simbol dan tanda nyata, dari kesatuan  yang tak dapat dipisahkan dengan Bunda Gereja yang kudus. Di dalam rumah ini para suster Klaris Kapusines, mempersembahkan hidupnya untuk menjadi puji-pujian bagi kemuliaan Tuhan. Dari rumah/biara inilah mereka menggemakan kidung pujian, doa dan jeritan hati banyak orang yang sedang berjuang di dunia ini, karena mereka adalah suara, suara seluruh gereja dan umat manusia.

Bila ingin  bergabung, memohon doa dan ingin menjadi suster Klaris, datanglah ke rumah mereka dengan alamat: BIARA PROVINDENTIA Jl. Diponegoro No.1, Singkawang 79123 Kalimantan Barat Tel.0562-632753
E-mail: providential@telkom.net <mailto:providential@telkom.net>. (bruf)